Decalogo
Popolo, la parola per uscire dal buio di Giuseppe Genna
Popolo, la parola per uscire dal buio di Giuseppe Genna
Il sogno della felicità per chi sta alla base della piramide. Abbiamo chiesto ad alcune nostre firme diverse per cultura ed esperienza di segnalare la loro parola-chiave, un segno di luce per provare a trovare una speranza per il futuro. Segnalateci la vostra
Il popolo è il tutto nel tutto. Definisce una comunità di lingua, di immaginario e di urgenti bisogni. È la parte vivente dello Stato, che senza il popolo appare la macchina celibe di un’anchilosi mortuaria. Il popolo si divide in componenti: c’è una parte contenta, e la chiamiamo borghesia, e c’è una parte che perennemente urla nel disagio e nella povertà, ed è il proletariato.
Queste parole appartengono a un vocabolario che troppo presto ci si è permessi di archiviare.
Si può sorvolare sull’illibatezza della componente più contenta, poiché il lavoro generale del popolo su se stesso è rendere contenta la parte che ha fame, che sopporta l’indigenza, che è sempre privata di cure e di istruzione. Il diritto alla felicità è il principio animatore del popolo, negarglielo è la pratica del potere.
Per questo è temuto il popolo: sembra sognare, ma procede verso enormi e ciclici risvegli. Il potere ritiene che il popolo sia un figlio minore, a cui somministrare un premio di consolazione, con decreti e assistenzialismi ipocriti, per orientarne il sottosviluppo. Dietro quei provvedimenti, chi medita profondamente ravvede la strategia di portare il popolo a contenzione. Il potere reputa che il popolo debba ringraziarlo, il popolo reputa invece di detenere il diritto a esprimere il potere stesso.
Di qui, la battaglia di civiltà che chiamiamo progressismo: il sogno del popolo. Il miglioramento in fatto di diritti è la missione che il popolo consegna a se stesso. Quando sembra che sbagli, significa che si è perduta l’appartenenza al popolo e ci si deve riformare. In queste faglie, è imperativo proporre il discorso sui temi epocali e riconquistare la coscienza collettiva, che è il genio del popolo in sé. Serve organizzare intorno al disagio le persone che lamentano le miserie, saperle cogliere e proporre soluzioni collettive. Hanno eroso i diritti? Tocca aggregare il popolo intorno a questo fatto indecente e risolvere i bisogni universali. Se la comunità è abbandonata, diviene viscerale e violenta con sé e con gli altri.
Proporre il discorso della democrazia, dell’uguaglianza e della sorellanza, dando seguito concreto a quel discorso, è il compito che popolo affida a se stesso, a tutte e tutti noi, per giungere a vivere la felicità, vincendo l’attrito del mondo.
Queste parole appartengono a un vocabolario che troppo presto ci si è permessi di archiviare.
Si può sorvolare sull’illibatezza della componente più contenta, poiché il lavoro generale del popolo su se stesso è rendere contenta la parte che ha fame, che sopporta l’indigenza, che è sempre privata di cure e di istruzione. Il diritto alla felicità è il principio animatore del popolo, negarglielo è la pratica del potere.
Per questo è temuto il popolo: sembra sognare, ma procede verso enormi e ciclici risvegli. Il potere ritiene che il popolo sia un figlio minore, a cui somministrare un premio di consolazione, con decreti e assistenzialismi ipocriti, per orientarne il sottosviluppo. Dietro quei provvedimenti, chi medita profondamente ravvede la strategia di portare il popolo a contenzione. Il potere reputa che il popolo debba ringraziarlo, il popolo reputa invece di detenere il diritto a esprimere il potere stesso.
Di qui, la battaglia di civiltà che chiamiamo progressismo: il sogno del popolo. Il miglioramento in fatto di diritti è la missione che il popolo consegna a se stesso. Quando sembra che sbagli, significa che si è perduta l’appartenenza al popolo e ci si deve riformare. In queste faglie, è imperativo proporre il discorso sui temi epocali e riconquistare la coscienza collettiva, che è il genio del popolo in sé. Serve organizzare intorno al disagio le persone che lamentano le miserie, saperle cogliere e proporre soluzioni collettive. Hanno eroso i diritti? Tocca aggregare il popolo intorno a questo fatto indecente e risolvere i bisogni universali. Se la comunità è abbandonata, diviene viscerale e violenta con sé e con gli altri.
Proporre il discorso della democrazia, dell’uguaglianza e della sorellanza, dando seguito concreto a quel discorso, è il compito che popolo affida a se stesso, a tutte e tutti noi, per giungere a vivere la felicità, vincendo l’attrito del mondo.